黄帝宫庙藏身于泉州市区聚宝街

　　清代重修碑藏身旧墙

　　昨日上午，记者与刘志成一起来到该旧厝。这座旧厝大门正对着聚宝街，面积很小，仅有二十来平方米。墙体比较陈旧，墙壁上涂着白石灰，木柱已经腐朽，墙上有精美砖雕，全是手工雕刻。门边有一根石柱，年代久远，上面雕刻着“龙左鳌右德奠中央”字样，遒劲有力。大门右侧墙壁上，镶嵌有一块清代同治十三年间（1873）的石碑，呈黑色，另一块则是清代光绪年间的，在拆墙时掉了下来，被居民抱到家中保存。

　　同治十三年间的这块碑上记载：“聚宝路角宫不知创所由始，为乡人祈福地……聚津里路角宫崇奉中央帝（黄帝）、水德星君（大禹）、康元帅（传说中的守城保护神），由来久矣，岁在癸酉秋九月邻境祝融为灾，延及神居”……“宁郊、金顺兴、何庆成号、和合号等89家商号捐银两119两7钱、钱65900元重修。”

　　从石碑记载可以看出，该庙在清末重修了三次，因发生火灾被焚毁，同治年间由乡绅集资重建。因白蚁侵害，光绪年间两次重修，由商号出资。

　　见证海丝起点和两岸同源

　　刘志成说，这个中央帝宫庙历史十分悠久，这可从三个方面来说明：其一是清代同治年间重修时便不知道它的来历；其二是“津聚里”的叫法只有在宋元以前才有；其三是水德星君已有几千年历史，而根据史料记载，在没有建城门这个宫庙就已经存在了。当地居民也说，该宫庙所在地很早以前是海滩，该宫庙就是建在海滩上的。

　　“这不但是海丝起点的见证者，也应该是台湾中央帝宫庙始祖。”刘志成说，黄帝是海峡两岸共同的始祖，台湾、澎湖、金门、马祖均信奉中央帝（黄帝）、水德星君，很有可能就是从泉州市区聚宝街路角头中央帝宫庙传到台湾的，说明两岸同源、同祖、同根、同文化，同是中华民族黄帝的子孙。据《汉书·郊祀》记载：中央黄灵（黄帝）、东方帝太昊、南方帝炎帝、西方帝少皞、北方帝颛顼，我国信奉黄帝，有正式记载的就有2000多年。

　　专家和居民建议给予保护

　　“这附近是个文物群，黄帝宫庙所处的地位更为重要，应该加以保护。”刘志成说，聚宝街附近有许多文物保护点，比如青龙巷、宝海奄、清莲寺、观音寺、富美古渡口、马车行、基督教堂、中药铺、李贽故居等，如果对黄帝宫庙加强保护，将对泉州申报《世界遗产名录》起到积极的作用。

　　可是当地居民却对此感到忧虑。吴老先生说，该黄帝宫庙所在地属于公家，临江街道办事处准备简单装修后租给人家当店面，在拆墙时居民发现两块黑色石碑后，觉得是文物有保护价值，于是自发保护起来。他们希望，有关部门能对此进行保护。（记者罗剑生文/图）

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　　考古专家眼中的古代聚宝街

　　本报讯（记者罗剑生）近日，市区聚宝街路角头发现一座古代黄帝宫庙，使这条古老街道重新受到市民的关注。那么聚宝街在古代的泉州城又占有什么地位呢？

　　考古专家刘志成和聚宝街上的老人描述了聚宝街上的繁华情景。“古刺桐港最繁华的聚宝街万商云集，繁荣异常。”刘志成说，聚宝街位于德济城门外，俗称南门，当地至今还流传着一句关于聚宝街的古谚语：“南门兜、挤烧包，挤不能过路角头”，充分反映了当时的繁华程度。聚宝街还是一幅活生生的泉州版“清明上河图”，其热闹程度不亚于古代的开封相国寺。说书、弈棋、南音、什音、杂耍、武术表演、木偶戏、雕糖、妆糕人、踩高跷等，应有尽有。刘志成说，刺桐港在唐代就是中国的四大港口之一，到了宋元时候，泉州是东方第一大港，当时的帆船大得可以遮住太阳，而聚宝街的南面就是晋江北岸，是古刺桐港最大的码头，马可波罗就是从这里上岸，并从这里护送蒙古公主下嫁波斯的。路角头是外国商人、使者进出刺桐港的必经之地，也是中国人到南洋、台湾省的出海口，他们有可能把路角宫供奉的中央帝（黄帝）的香火也带到台湾供奉，路角宫中央帝成为台湾供奉中央帝的祖庙。老人们说，阿拉伯人到了中央帝宫庙更是下跪膜拜，祈求保佑生意兴隆，远渡重洋平安，一帆风顺。聚宝街古时候虽宽只有3米，但里面却容纳了海关口、税关行、银行、信局、典当行、银号等，货物包括珠宝、玉器、象牙、阿拉伯的“番油”，柬埔寨的“高白棉”，东南亚的橡胶，朝鲜的“高丽参”，本地的德化瓷器、永春土纸等。附近的青龙巷，“宝海奄”、“清莲寺”、“观音寺”、富美古渡口、马车行、基督堂、中药铺、李贽故居等文物保护点，似乎在讲述着聚宝街曾经有过的辉煌。